知足常樂與知不足常樂

保良局董玉娣中學
中三
郭成榮

知足常樂與知不足常樂

知足常樂乃千古之金科玉律,旨在勸勉世人應滿足於現狀而從中獲得快樂。然而,我認為只有「知不足常樂」,不安與現狀、積極求進,不因眼前的環境而把力爭上游的奮鬥的心給拋諸腦後,才能真正去的人生的成就,才能真正「常樂」。

古代聖賢,尤其是那些隱居幽山的隱士,都追求至高無上的「知足常樂」:明白現狀之好,並樂於品嚐生活的樂趣。不錯,如「不為五斗米折腰」、歸隱田園的陶淵明,他摒棄一切功名利祿,一心安於最簡樸的生活、最簡單的「樂」,這固然值得景仰。然而,從另一角度去看待這心態,我們會發現這只不過是一消極之舉。在現今科技日新月異的年代,「不進則退」的流水愈來愈急。眼看著每年都推陳出新的手機產品,我們不禁驚覺時代已經走得這麼快:別說十年前,就三年前推出的手機,到現在已經是落後萬丈的過時產品。可悲的是時代的激流愈流愈急,我們如果不力求上進,只顧安居於現況,我們便會漸漸被社會淘汰。安居現狀的樂即使長久,這也最多也只算得上是「苟且偷生」的樂。相反,一些不甘於現狀的先鋒者勇於對抗時代的激流,逆流而上,創出一生的傳奇,掘出人生的「樂礦」。可想而知,知足常樂非不好,只是這已經不適合現今瞬息萬變的年代了。

從成功的開端而言,不知足可讓人勇於定下目標,永不歇息,發奮向前,讓人容易獲得成就,成就無限的成功感。不知足是一種心態,讓人知道自己並「不足」,讓自己知道總會有進步的空間。這好比自嘲:自我嘲笑所攀到的遠遠不止於現今的一個小山丘,從而為自己定下「再上一層樓」的目標,為下一次的成功創造一個好開始。舉香港首富李嘉誠先生為例,他本來只是一位貧窮的鐘錶行員工,雖然工資不多,但對於維持生活實為足矣。然而,只因他不知足,不安於這平凡的生活,他才萌生「開塑膠公司」的念頭。數年後,他成功到達他人生中的第一個里程碑—成為「塑膠花大王」。再,他不知足,不認為這就是他生意路上的終點,所以他繼續定下一個又一個目標,逆流而上,最終成功建設一家跨國的大企業—長和集團,享盡無限的樂。「不知足」這心態貫徹李嘉誠先生的整個成功故事,讓李嘉誠先生勇闖一個又一個高峰。成功登峰頂的他所享受到的種種成功感、榮譽等樂顯然優勝於只會知足、安於平凡的普通鐘錶行員工。

從成功的中段而言,不知足可讓人堅持自己的目標,無懼限制與枷鎖,從而達到自己心目中的成功。正所謂「一不做二不休」,一旦定下目標,人們就該不折不扣地完成它,不然夢想就會淪落為空想。可惜的是,人生豈會是風調雨順的呢?在夢想的旅途上,風吹雨打可謂司空見慣,日曬雨淋的折磨卻非常人所能受得住的。而不知足能讓人「不為五斗米折腰」,不為不想抵受困境的折磨而活活把目標「剪裁」一番,一聲宣告「目標已達成」就把原本高遠的夢想給拋諸腦後。打個比方說,知足的登山者原本滿懷壯志,要登上珠穆朗瑪峰的峰頂,然而,當他在登山的路上經上一個個暴風雪,甚至雪崩,他就回大本營並宣稱自己已經攀登過珠峰的山腰,之後登頂的願望就不了了之了。相反,不知足的登山者曾燕紅兩次登珠穆朗瑪峰頂失敗。在她第三次攻頂時正值雪崩,惡劣的天氣使她和她的隊友被逼要在大本營苦等一週。在嚴寒的天氣下,她的隊友都垂頭喪氣,並且打算放棄。但曾不甘於放棄登頂之夢想,不安於珠峰上的大本營,仍然堅持「等一等」。最後,她打破天氣的枷鎖,成功在天氣好轉後帶領隊友攻頂。知難而退是好事,但這「退」只是暫時的停頓,是重整旗鼓的機會,而「退」以後,我們應該要繼續踏上夢想的征途,而不應直接為征途畫上句號。而要做到這點,不知足的心態是不可無的。

從別人的眼中,不知足的態度能吸引有志向的人與自己相處,拓闊良好的社交圈子。正所謂「物以類聚,人以群分」,有志向的人會樂於跟同樣有志向的人交友,為的是大家可以一起奮鬥。要讓他們辨別「有志向的人」和「平庸的人」,我們就該抱著不知足的心,表現出自己無限的志向。無論志向貌似多麽的不可能,只要我們展現出我們不知足的熱誠,他們便會樂於跟你同行。雖然彼此的目標可能不同,但大家搏鬥的精神相仿。大家可以一起分擔壓力,互助互利。而最重要的是大家不知足的熱誠能夠互相感染,大家互相交換想法,互相投契,雖然多「知己」未必能夠幫助我們成功,但大家一起奮鬥、一起成長的過程實會帶來「長樂」。

人生的意義除了是要維持生活,還要有所突破,幹一番功績,否則人生就如一潭死水,我們的存在亦會變得若有若無。不知足常樂不但能讓我們明瞭沒有最好,只有更好的成就,為我們提供更上一層樓的動力,還能讓我們不為挫折所屈服,決心要不折不扣地達到夢想,為成功製造必須的條件。另外,在奮鬥的過程以外,不知足還能吸引知己同行,帶來無限的友情和樂趣。相對於古語中常用作勸勉人要滿足的「知足常樂」,不知足常樂更適合現今這逆流更逆的社會,而且能使人生更加精彩、有活力和有意義。總而言之,只有不安於現狀,積極求進,才能贏得上人生的最大成就。

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