文章要寫得好，必須慎選主題、用詞也要精雕細琢。北宋時期的大文豪蘇軾（字子瞻，號東坡居士）卻在文章中大談吃荔枝、煮菜吃肉。難道這些瑣事家常也可以入文，並讓後人傳誦嗎？嶺南大學副教授陳惠英博士帶領高小組的小作家走入蘇東坡的「歡樂世界」，跟着這位文壇巨匠「咬文嚼字」，更與古人「隔空和唱」。
已故文學家林語堂曾在著作《蘇東坡傳》中形容蘇軾是位「不可救藥的樂天派」，能夠「幽默看不幸」以及「性情像小孩」。事實上，蘇軾在北宋朝代擔任官職，卻屢次遭受不同政見的官員排擠，曾多次被貶到黃州、杭州、潁州等，最遠更被貶到儋州（今海南島）。雖然他才高八斗、聲名遠播，人生卻非一帆風順，免不了也有失意的時候。
嶺南大學副教授陳惠英博士帶領高小組的小作家走入蘇東坡的「歡樂世界」
行文反映個性樂天 擅描寫日常瑣事
不過憑着樂天知命的性格，他在每個地方也能找到值得欣賞之處，即使是在難以適應的儋州，他也揮筆寫下「此間食無肉，病無藥，居無室，出無友，冬無炭，夏無寒泉，然亦未易悉數，大率皆無爾。惟有一幸，無甚瘴也。」由此可見，當地連生活的基本條件也不足，偏偏他還能找到一個值得慶幸的優點——就是在當地沒有感染瘴氣疾病。
小作家被蘇東坡的樂天個性感染，紛紛向陳博士分享身邊性格樂觀又不拘小節的朋友。陳博士解釋道，即使平凡的地方，人人看到的景色或許相近，但只要加入個人性格，文章便會變得與眾不同。「例如大家看維多利亞公園的景色，看到的東西也差不多，不過所見所聞卻各人不同的，甚至你的朋友也可以成為文章的獨特元素。」陳博士如是說。
東坡原來是「吃貨」 飲食成文章題材
蘇東坡除了個性鮮明，他也是一位名副其實的「吃貨」。當他被貶落惠州，第一次吃到味道清甜的荔枝時，立即愛上，還寫下詩句「日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人」，表達他一日可吃下三百顆荔枝，甚至可為此留下來長居。
不但愛吃，他同時是一位出色的廚子。蘇杭名菜「東坡肉」便是他的代表作。陳博士打趣道：「東坡肉，不是真的吃蘇東坡的肉啊！」她向小作家娓娓道出「東坡肉」的由來：蘇東坡在杭州出任知府時，為了疏導經常氾濫的西湖湖水，他決議打通西湖並建設堤壩，就是後來知名的「蘇堤」。解決了洪水，當地居民獻上豬肉給蘇東坡道謝，他便在廚房為豬肉「加糖加醋」再切成丁方，分給辛勞建堤的民工，結果人人對這道菜讚不絕口，一直流傳至今。
然而，如此愛吃之人也曾經歷「五日一見花豬肉，十日一遇黃雞粥」的時候。食無肉的生活實在令他苦不堪言，可是他也一一把這些寫進文章中。陳博士指很多人以為「好文章」，就是行文遣詞必須「高雅」「冷僻」，可是大文豪卻親身示範，把「豬肉」和「雞粥」這些「俗字」入文，也不減可讀性，反添一種平實樸素的生趣。陳博士因此鼓勵小作家，「哪怕生活上的小事，其實也是很好的文章題材，因為是自己親身的經歷。假如加入自己鍾愛的人物或事物，寫出來的文章便會更有情感，更加好看。」
與陶淵明相距700年成知音
文章要寫得好，前提當然是多閱讀好文章。蘇東坡也不例外，他尤愛東晉時的詩人陶淵明。陶淵明曾任官八十日，卻因「不為五斗米折腰」而辭官歸故里，寫下《歸園田居》和《歸去來兮辭》等名作。蘇東坡非常欣賞他的個性和文章，雖然二人身處的年代相差700年，可是蘇東坡不僅給予陶淵明的作品很高的評價，更創作了不少「和陶詩」，以詩詞和陶淵明隔空和唱。
陳博士又詢問小作家有沒有一些很欣賞的人，小作家都表現雀躍，有的喜愛詩仙李白，也有的喜歡具才華的作曲家和外國歌手等等。陳博士指大家可以從他們身上獲得有共鳴的思想和情感，跨越時空和地域，成為「知音」，以文章「和唱」。最後陳博士又鼓勵小作家學習蘇東坡的性格，「無論他的做人態度，還是作品的風格，都極具參考價值。」
鍾曉楠同學:了解到好的文章不一定很嚴肅，更可取材自平常生活，例如香港社會的多元性相信也很有趣。
紀麗瑩同學:學會用不同角度去看同一件事，發掘身邊有趣的事物作為文章的題材。
